28 тамызда Орыс Православие шіркеуі Православиедегі он екі мерекенің бірін - Тыңның Успенін атап өтеді. Адамдар бұл күнді «ұлы таза» деп атайды. Бұл мереке екі апталық жаттықтыруды тез аяқтайды.
Тың игеру
28 тамызда христиандардың ең маңызды мерекелерінің бірі - Бикештің аспанға көтерілуі атап өтіледі. Жердегі өмір және Құдайдың анасының қайтыс болу жағдайлары туралы өте аз мәлімет бар. Ол туралы Апостолдардың актілерінде жарияланған бірнеше фрагменттік мәліметтер және белгісіз автордың «Бикештің ұйғарымы туралы» апокрифтік жұмысы бізге жеткен. Бұл көздер Құдай Ананың ұлы - Иса Мәсіхті өлім жазасына кескеннен кейінгі өмір тарихын жасауға мүмкіндік берді.
Аңыз бойынша, Құтқарушы көтерілгеннен кейін, Мэри тағы 12 жыл өмір сүрді. Ол алдымен Эфесте Магдалина Мәрияммен және Евангелист Иоаннмен қоныстанды. Соңғы жылдары Құдайдың анасы Иерусалимде өткізді, ол Апостол Лукамен жиі сөйлесті, ол өзінің Інжілінде оның сөздерінен көп нәрсе жазды.
Өлімінен 3 күн бұрын бас періште Габриэль Мәриямға көрініп, оған бұл туралы ескертіп, алақанның бұтағын берді. Шіркеу туралы аңыздарға сәйкес, Құдайдың анасын қабылдаған уақытқа, Томастан басқа барлық елшілер оның төсегіне жиналды. Кенеттен Мәриям жатқан бөлмені жарық толтырды, ал елшілер Иса Мәсіхтің Құдай Анасының ең таза жаны үшін көрінгенін көрді. Мэридің денесі Гетсемани үңгіріне жерленді, онда ата-анасы мен Джозеф жерленген.
Жатақхананы шіркеу өлім деп емес, жанның денеден уақытша бөлінуі ретінде түсіндіреді.
Иерусалимге Тың босанғаннан кейін 3 күннен кейін келіп, марқұммен қоштасу үшін қабірді ашуды өтінді. Мұны жасаған кезде, олар үңгірден тек хош иісті кебін тапты, ал Мәриямның денесі қабірде болмады. Сол сәтте Құдай Ананың өзі елшілерге көрініп, өзінің Вознесениесі туралы айтты.
Богородицы Успен мерекесінің тарихынан
Ерте христиандықта, Мария Марияның толық өмірбаяны әлі болмаған кезде, Богородицийдің жатақханасы тойланбаған. Бұл мереке шамамен 5-6 ғасырда, Құдай Анасының «құдайлық мәні» туралы теологиялық даулар аяқталғаннан кейін пайда болды деп саналады. Оның жердегі өмірінің соңғы кезеңі «Ең қасиетті Теотокостар туралы аңыз» эссесінде сипатталған. Бұл шіркеудің сүйенетін жалғыз көзі.
Ресейде Теотокос жатақханасы мерекесі егін жинаудың аяқталу құрметіне орай бұрын атап өтілген астық өсірушілер фестивалімен біріктірілді. Құдай Ананы кеңінен құрметтеу, фермерлердің патронаты ретінде, сенушілер арасында Тың игерудің танымал болуын қамтамасыз етті.
Бұл күні шаруалар отбасыларында кешкі ас ерекше болды, Успенский. Әдетте ол сұлы майы қосылған қышқыл сүттен тұрды.
Бұл күні дұға жасағаннан кейін, әдетте, шіркеуде сығылған далаларға шеру жасалды. Бұл егінге ризашылық білдіру үшін және болашаққа деген үмітпен жасалды. Успен күні дүниежүзілік мереке өтті, ол үшін олар жаңа ұннан пирогтар пісіріп, «бауырлас» сыра қайнатты. Жатақхана жаздың соңғы күні деп саналды, сондықтан кешке бірінші рет олар саятшаларда шамдар немесе шамдар жағып, жарықта тамақтанды.
