15 ақпанда Орыс Православие шіркеуі кездесуді атап өтеді. Бұл Рождество мерекелерінің соңғы кезеңі. Ол Мариямды тазартуға және Назареттік Исаның ғибадатханасына әкелуге арналған.
Тұсаукесер мерекесі қандай
Жиналыс он екі жылдық демалысқа жатады. Бұл күні шіркеу Иса Мәсіхтің жердегі өміріндегі өте маңызды оқиғаны еске алады. Мәсіхтің туған күніне дейін бәрі үмітпен және әлемнің Құтқарушысы болатын Мәсіхке деген сеніммен өмір сүрді және оның келуін күтті.
Иса Мәсіх туылғаннан кейін 40 күн өткен соң, сол кездегі әдет бойынша, Мәриям баланы Құдайдан құтқару үшін ғибадатханаға алып барды, өйткені еврейлердің сенімдері бойынша барлық жаңа туған нәрестелер Құдайға тиесілі.
«Кездесу» Иерусалимдегі ғибадатханада өтті, онда Мариямды қолында сәбиімен бірге Құдай жіберген ақсақал Симеон Анна пайғамбармен бірге қарсы алды.
Ақсақал Симеонның пайғамбарлығының орындалуын бейнелейтін «Қасиетті жүректерді жұмсарту» немесе «Симеон пайғамбарлығы» деп аталатын ең қасиетті Теотокостардың белгішесі Тұсаукесер оқиғасымен байланысты.
Симеон «Иса адамдарды құтқару қызметіне шығады» деген пайғамбарлық сөздермен нәресте Исаны қолына алды. Сонда ақсақал оның сөздеріне қатты таң қалған Мәриямға батасын берді.
Алайда, шамамен 500 жыл бойы теологтар арасында дау-дамай болды, өйткені бұл оқиғаның сенімділігінде ешқандай дәлел жоқ. Жиналыс мереке ретінде 4 ғасырдың басында ғана танылды. Бұл Рим империясының аумағында пұтқа табынушылықтан тазару мен тәубеге келу мерекесін ығыстыруға арналған, бірақ ол ұзақ уақыт тамыр жайған жоқ. 6-шы ғасырда ғана ол үлкен мереке ретінде тойлана бастады. Алайда ол сол кезде сенушілер арасында кең таныла алмады. Ресейде танымал санада кездесу фенологиялық сәттермен байланысты болды.
Халық күнтізбесі бойынша мерекелеу
«Егер кездесуде боран болса, нан болмайды», - дейді Саратов губерниясының шаруалары.
Халық «кездесуді» қыс пен көктемнің кездесуі деп түсіндірді. «Кездесуде жаз - күн, аяз - қыс» деп олар бұрынғылар айтатын. Көптеген халықтық белгілер осы күнмен байланысты. Мысалы, егер Жиналыста қарлы боран болса, нашар өнім болады. Ал егер 15 ақпанда жылымық болып, тауық сол күні су іше алса, онда көктем ерте болады деп уәде етеді. Сондай-ақ, мерекенің өзіне қатысты белгі болды. Егер бұл күні қоян жолды кесіп өтсе, ал қасқыр, керісінше, жақсылыққа жол берсе, бұл мейірімсіз құбылыс деп саналды.
Басқа танымал христиандық мерекелер сияқты, кездесу ерекше экономикалық мәселелермен атап өтілді. Бұл күні базарда нан бағасы анықталды. Шаруалар жұмысты жеңіп, қараңғы түскенше тамақтануға тырысты. Бұл күні әйелдер кенептер тоқымаған және оларды отқа айналдырмаған.
