27 маусымда бірден бірнеше діни мерекелер болады. Бұл күні Орыс Православие шіркеуі ғажайып қайраткер Элисей Сумскийді еске алады, сонымен қатар Құдай Анасының Табын белгісін қастерлейді.
Wonderworker Elisey Sumsky
Монах Элиша Сумы ол шыққан Сума ауылының атымен аталады.
27 маусымда Орыс Православие шіркеуі керемет жасаушы Элисей Сумскийді еске алады. Бұл әулиенің өмірі туралы аз мәлімет бар. Сумы монах Элисей XV ғасырда өмір сүрген және Соловецкий монастырінде тонирленген.
Элиша Сумский туралы ақпарат Солосовскідегі Зосима мен Саввати әулиелер өмірінде қамтылған, ол «белгілі бір жас әйел Элишаның кереметі» туралы айтады.
Елиша ақсақалдың үлкен тақуалығы туралы айтылған бір оқиғаның арқасында танымал болды. Кезінде монах Элиша басқа ағаларымен бірге Выг өзенінде, монастырьдан 60 миль қашықтықта балық аулап жүргенде, олар оның тез өлетінін болжаған. Ақсақал бұл жаңалықты кішіпейілділікпен қабылдады, тек схеманы ала алмағанына қатты ренжіді. Содан кейін бауырластар Элишаны монастырь ауласы орналасқан Сумаға апаруға шешім қабылдады.
Жол бойында көптеген қауіп-қатерлерге қарамастан, олар бұл жерге аман-есен жетті. Бірақ ағайындылардың үлкен сұмдығы үшін монах ақсақалы қайтыс болды. Қасиетті Зосимаға арналған жалынды дұғадан кейін өлілер тіріліп, схемаға айналды. Осыдан кейін ол Қасиетті қауымдастықты алып, қайтадан қайтыс болды.
100 жылдан кейін Монах Елишаның қабірі жер бетінде пайда болды, содан кейін керемет емдеу туралы куәліктер пайда болды. 18 ғасырда Элисей Сумскийді Орыс Православие шіркеуі канонизациялады.
Құдай Анасының Табын белгішесі
27 маусым - бұл Ресейдегі ең жұмбақ белгіше деп аталатын Құдай Анасының Табынск иконасының мерекесі. Ежелгі аңыздар онымен байланысты. Бұл Құдайдың Анасының қараңғы беті бар ескі иконка, бірақ аңызға сәйкес, кейде Құдай Анасы таңдалған адамдарға ашылады. Бұл белгішені казактар ерекше құрметтеген.
Қытайлық аңызға сәйкес, көптеген ғасырлар бұрын бір қарт монах Жеті өзенді аралап өтіп, түнде шабындыққа қоныстанды, ал түсінде оған Құдай Ананың иконасы пайда болды. Бұл Табынская ауылынан алыс емес еді, сондықтан иконаның аты аталған. Монах досына өзінің аяндары туралы, икондарды кескіндеме жасаушы туралы айтты және ол Табынская ауылының шіркеуіне қойылған иконаны салды.
Табынск белгішесінің алғашқы көрінісі XVI ғасырдың аяғында шабындықтан жаяу келе жатқан Иеродекон Амброузға дейін болды. Тұзды бұлақтың жанында ол: «Менің белгішемді ал» деген сөздерді естіді. Айналасына қарасақ, Амброуз үлкен таста Құдайдың анасының белгішесін көрді. Ол үлкен құрметпен монастырға ауыстырылды, бірақ таңертең белгіше жоғалып кетті. Олар оны монастырьдің қақпасынан тапты. Содан кейін Құдай Анасының белгішесі қайтадан шіркеуге ауыстырылды, бірақ келесі күні ол қайтадан қақпада болды. Осыдан кейін иконаның үстіне часовня салу туралы шешім қабылданды.
Құдай анасының Табын белгісіне арналған алғашқы шетелдік шіркеу Харбинде салынды. Қытайдан белгі Австралияға келді, сол жерден ол Сан-Францискоға жеткізілді, онда ресейлік реликтің ізі жоғалды.
Аңыздарда Құдай Анасының Табынск белгішесі бүкіл Ресей бойынша шеруге көп киінген, бірақ еш жерде ол өзіне пана таппаған дейді. 1765 жылы бұл белгішенің екінші көрінісі сол жерде, бұлақтардың жанында болды. Үш башқұрт шопаны оны көріп, Құдай Ананың бетін балтамен жара бастады. Белгішені 2 бөлікке бөліп, олар бірден соқыр болды. Бірақ дұғалар мен сауығуды сұрап, олар бұлақтан шыққан тұзды сумен жуыла бастады және емделді. Осы ғажайыптан кейін қойшылардың ең кішісі шомылдыру рәсімінен өтті.
Азамат соғысы кезінде казак атаман Дутов Құдай Анасының Табынск иконасын шетелге алып кетті. Ол ұзақ уақыт бойы Қытайда болған. Қазір бұл белгішенің орны белгісіз.
