Масленица - діни христиан деп құрметтейтін бұл мереке іс жүзінде пұтқа табынушы славяндар үшін терең қасиетті мағынаға ие, олар Масленицаны күн құдайының құрметіне, сондай-ақ жаңа басталу құрметіне басты мереке санаған жаз. Ресейде христиан дінін енгізу Масленицаны тойлау дәстүріне түзетулер енгізді, бірақ оларды жойған жоқ.
Масленица - пұтқа табынушы славяндардың ең маңызды мерекелерінің бірі екендігі сенімді, бірақ бүгінгі таңда Масленица мерекелеріне шіркеу мерекелерімен қатар православие дінін ұстанушылар да қатысады. Бұл мерекенің тағы бір атауы Комоедица болды, бірақ қазір ол іс жүзінде қолданылмайды. Іс жүзінде пұтқа табынушылық кезінде аюларды кома деп атаған, ал аю мал мен құнарлылықтың қамқоршысы Велес құдайын бейнелеуі мүмкін, өйткені пұтқа табынушылар оған табынған.
Құймақтар да бос дәстүр емес - олар көктем күнінің бейнесі болып саналды, ал алғашқы құймақ қайыршыға немесе үйретілген аюға берілді. «Алғашқы құймақ кесек» деген мақал осыдан шыққан. Мерекелік үстелде құймақ жеу қабылданбады, өйткені олар әрдайым мерекелік түскі ас емес, мемориалдың атрибуты болды.
Масленица, шын мәнінде, славяндық жаңа жыл, өйткені славяндар хронологияны бірнеше жылдар бойы сақтады, ал мереке тойланған көктемгі күн мен түннің теңелген күні күн жаңа шеңбермен басталды, және онымен бірге жаңа жыл.
Пұтқа табынушылық рәсімдерінің ерекшеліктері
Масленица халықтық мерекелерінің ерекшелігі әр рәсім, күн сайын құдайларға деген сүйіспеншіліктің белгісі болды, адамдар өздерінің мейірімділіктерін тартуға тырысты, жаңа жылда мол өнім алу үшін бір сөзбен айтуға тырысты. Сондықтан адамдар қорқытқышты өртеді немесе басқа құрбандықтар жасады, бұл туралы ежелгі орыс аңыздарында жартылай сақталған.
Көңіл көтеруден және жалпы қуаныштан басқа Масленицаның тағы бір әлеуметтік мәні болды. Кештер мен мерекелік кештерде адамдар көршілердің қарым-қатынасын қолдады, көптеген экономикалық мәселелерді талқылады, сонымен қатар жастарды біріктірді. Ата-аналар ұлына қалыңдық іздеуі мүмкін, ал келіндер болашақ күйеу тауып, оның көңілінен шығуға тырысуы мүмкін. Дөңгелек билер, достық кездесулер, мейрамдар - мұның бәрі бір-бірімізді білуге сылтау болды, сонымен қатар мұндай мерекелер адамдарға қиын өмірлерін әртараптандыруға көмектесті.
Олар «Шроветидтің тартылуы өмір бойы» деп сенді, сондықтан жастар мереке кезінде Жердің күштеріне бұйраларды құрбан етті, ал үй иелері өздеріне де, қызына да жеткілікті болу үшін «үйдегі жақсы нәрселерді» қамап тастады. -заңғы.
Shrovetide-де от жағу да әдет-ғұрып болып саналады, ата-бабалар отқа жылынады, демекші, «рухты жуу» үшін, бейсенбіде моншаны жылыту керек.
Бірақ Шроветидке қандас бауырласу рәсімдері қабылданбады, бұл ырым ауыр және ауылшаруашылығы үшін қарастырылды, оның құнарлылығы үшін Шроветидтің ешқандай байланысы болмады.
Шіркеумен одақ
Пұтқа табынушылық мерекені шіркеу дәстүрінде сақтау сөзсіз ымыраға келеді. Күшпен енгізілген христиан діні қатты тойтарыс беріп, адамдарды сүйікті мерекесінен айырды және рәсімдер өркендеу әкеледі деген сенім бүлікті мақсатты ұйымдастыруға ұқсас болды. Әрине, уақыт өте келе шіркеу көптеген дәстүрлерді жойды, рәсімдер ұмытылды, славян мәдениетінің маңызды қабаты жоғалды.
Алайда, Масленица дәстүрлері орыс халқының санасында терең тамыр жайғаны соншалық, ол бүгінгі күнге дейін бұл ерекше мереке, жылдың ең көңілді оқиғаларының бірі.
