1 сәуірде бекіту, әзілдеу және көңіл көтеру әдеті көптеген елдерде бар. Бүкіл әлемде тойланатын бұл аздап таңқаларлық, бірақ көңілді мереке қайдан бастау алады? Оның шығу тегі түсініксіз болып қалады. Сәуір ақымақтарының дәстүрлерінің пайда болуы туралы көптеген әртүрлі гипотезалар бар. Бірақ олар өздерінің тамыры еуропалық ортағасырлық карнавал мен балаған мәдениетінен бастау алатындығымен келіседі.
Нұсқаулық
1-қадам
Ең танымал теория бұл жағдай болған дейді. Францияда Джулиан күнтізбесі бойынша сол уақытта өмір сүрген 1582 жылға дейін Жаңа жыл 25 наурыздан 1 сәуірге дейін тойланды. Содан кейін билік Григориан күнтізбесін енгізуге шешім қабылдады, сондықтан жаңа жылдық мерекелер 1 қаңтарға - біз үйреніп қалған уақытқа ауыстырылды. Бірақ, дегенмен, бұл жаңалық бәріне бірдей жете алмады, көбісі білместіктен немесе қыңырлығынан бұрын жазғанындай атап өтуді жалғастырды. Неғұрлым озық азаматтар наданға әзіл айту дәстүрін қалыптастырды. Әдетте, адам байқамай, олар қағаз балықты арқаларына байлап, оны «сәуір балықтарымен» мазақтауы мүмкін. Сондай-ақ, көңілді әдет бар еді, және ол тірі, қарапайым адамды бір жерге мағынасыз тапсырма жіберу.
2-қадам
Бірақ мерекенің шығу тегі осылай болған деп есептесек, оның бүкіл Еуропада неліктен танымал болғаны түсініксіз. Шотландия, Германия және Англия сияқты протестанттық елдер жаңа григориан күнтізбесін тек 19 ғасырда қабылдады. Олар бұған дейін сәуірдің ақымақ күнін атап өткен. Мерекенің себебі мерекенің өзінен кешірек пайда бола алмады!
3-қадам
Осының бәрінен 1 сәуірдің тамыры тереңірек екендігі шығады, өйткені мұндай фестивальдар бұрын - орта ғасырларда және антикалық кезеңдерде болған. Ежелгі римдік предшественниктерге киім ауыстыру және қатты қуану қажет болған кезде Хилариа мен Сатурналия жатады. Ертеде күлт құдайының құрметіне кельттердің де мерекесі болған деген ақпарат бар. Бұл әдет-ғұрыптар сәуірдің әзілдерінің алғашқы аталары болып саналады.
4-қадам
Сатурналияның ұрпағы ортағасырлық Ақымақтар мерекесін қазіргі Сәуір Ақымақтары күнінің прототипі ретінде қарастыруға болады. Бұл негізінен Францияда тойланды, ал басты тақырып шіркеу рәсімдерін мазақ ету және әзіл-оспақты папаны сайлау болды. Шіркеудің қарсылығына қарамастан, фестиваль 16 ғасырға дейін созылды. Сонда қалағандай алдаудың жалғыз жолы карнавал болды.
5-қадам
Бұл мереке ақымақтар мерекесі ақпанның ортасында тойланған Ежелгі Римде пайда болды және күлкі құдайын тойлаумен байланысты болды деген теория бар. Сондай-ақ, 1 сәуір ежелгі Үндістанда пайда болды деген пікірлер бар, онда 31 наурыз күні әзілдер мерекесі өткізілді. Сондай-ақ, ежелгі уақытта 1 сәуірде, бірақ тек жаңа жылдың құрметіне ирландтықтар әзілдеген деген пікір бар. Исландиялық сагаларда 1 сәуірде алдау дәстүрін құдайлар Тхиастың есімін Скадея деп еске алған қыз енгізген деп жазған.
6-қадам
Ғылыми гипотезада ақымақтар күнінің пайда болуы күн мен түннің теңелуімен байланысты делінген. Жыл мезгілдері өзгерген кезде барлық табиғи және әлеуметтік заңдар біраз уақыт күшін жоғалтқандай болды. Ақылға қонымды, адекватты мінез-құлық керісінше өзгерді: адамдар мереке өткізіп, өздеріне басшыларының үстінен түрлі митингілер өткізуге рұқсат берді, бірақ басқа уақытта мұндай мінез-құлық үшін олар өмірлік нәрсені оңай және оңай жоғалтып алуы мүмкін. Культурологтар қағаз балықты «ақымақтың» артына іліп қою дәстүрін Францияда көктем басталысымен су қоймаларында жас балықтардың көптеп пайда болуымен және оны ұстаудың оңай болғандығымен түсіндіреді.
7-қадам
Сондай-ақ, мерекенің пайда болуына неаполитан королі Монтерейдің үлес қосқан нұсқасы бар. Оған жер сілкінісінің аяқталуына орай тойланған мерекеге орай балық дайындалды, ал бір жылдан кейін ол дәл осыны талап етті. Бірақ солай болмады, ал аспаз қалағанына қатты ұқсайтын басқасын дайындауға шешім қабылдады. Патша алмастыруды мойындады, бірақ ашуланбады, тіпті көңілін көтерді. Содан бері сәуірдің әзілдері әдетке айналды.
8-қадам
Ресейде мұндай оқиғадан кейін сәуірдің әзілдері орын алды. Таңертең бір таңертең Санкт-Петербург тұрғындары төсектерінен дабыл қағып, әдетте өрт туралы хабар берді. Бұл әзіл болып шықты және бұл 1 сәуірде болды. Бұл күні неміс актерлері Питер I мен спектакльге жиналған көрермендерді алдап, спектакль ұсынудың орнына сахнаға «Сәуір ақымақтары күні» деген баннер қойғаны да белгілі. Бұл мінез Петрды ашуландырған жоқ және театрдан шыққан кезде ол тек: «Әзілқойлардың бостандығы» деп айтты.
