Ресейлік Санта-Клаус американдық Санта-Клаустың жақын туысы және ол сияқты өзінің әулетін Әулие Николайдан іздейді деген нұсқа бар. Алайда, Санта-Клаустың славяндық пұтқа табынушылықтан табуға болатын ұлттық тамыры бар.
Нұсқаулық
1-қадам
Шығыс славяндар арасында аяз қысқы суықтың құдай-шебері болып саналды. Оның ата-анасы өлім құдайы Морана және «мал құдайы» (және өлгендер патшалығының билеушісі) Велес болған деп айтылды. Көбінесе ол басқа славян құдайларымен - Позвизд, Зимник және Корочунмен анықталды. Славяндар оны ұзын сұр сақалды, аласа бойлы қарт адам ретінде елестетті. Қыста ол сиқырлы таяғымен түртіп әлемді шарлады. Оның қаққан аяздары өзендер, көлдер мен бұлақтардың бетін қатырды.
2-қадам
Христиандықты қабылдағаннан кейін, пұтқа табынушылықтың қалдықтарын жоюға тырысқан шіркеу пұтқа табынушылардың құдайларын жамандауға барлық жолдармен тырысты. Сондықтан, аяз зұлымдық пен қатыгез құдайға айналды, суық пен қарлы боранға бұйрық беріп, адамдарды аяусыз қатырды. Осындай идеялар Некрасовтың «Аяз - қызыл мұрын» поэмасында көрініс тапты, онда «Аяз-воевода» орманда ерте жесір қалған жас шаруа әйелін тоңып өліп, жас балалары жетім қалды.
3-қадам
Қатал, бірақ әділ Санта-Клаустың бейнесі 1840 жылы Владимир Одоевскийдің «Ирина ағай туралы ертегілер» жинағы шыққан кезде орыс әдебиетінде пайда болды, оған «Аяз Иванович» ертегісі де енген. Рас, ондағы әрекет қыста емес, көктемде өтеді, ал оның басты кейіпкерінің Жаңа жыл мен Рождество мерекелеріне еш қатысы жоқ. Сюжет бойынша, Одоевскийдің ертегісі ағайынды Гриммдердің «Леди қарлы дауылына» ұқсайды, мұнда тек әйел қысқы кейіпкерді ер адам ауыстырады.
4-қадам
Мороз Иванович мұз сарайында тұрады, оған жол құдық арқылы өтеді. Қария өзіне келген қыздарды үй жұмысын жасауға мәжбүрлеп сынайды. Еңбекқор ине шебері Мороз Иванович күміс патчтарды марапаттайды және жалқауға үлкен гауһар тас пен күміс құйманы береді, олар тек мұз кесектері болып шығады. Санта Клаустың таныс есімі алғаш рет 1912 жылы Мария Пожарованың «Қыстың конъюграциясы» өлеңінде естілді.
5-қадам
Санта Клаус алғаш рет 1910 жылы Рождество кейіпкері ретінде пайда болды, бірақ онша танымал бола алмады. Ол дәстүрлі жаңа жылдық кейіпкерге КСРО-да балаларға арналған шыршалар өткізіле бастаған 30-шы жылдардың екінші жартысында ғана айналды. Бірте-бірте оның келбеті де өзгере бастады - ұзын сұр сақал, өкшесіне дейін қызыл немесе көк түсті тон, кең белбеумен, жоғары шляпамен, қолғаптармен және киіз етіктермен белбеулі. Аяз ата қолында таяғы мен сыйлықтары бар сөмкені ұстап тұр. Ол әдетте үш ат сүйреген шанамен жүреді. Сәл кейінірек менің атам да немере - әдемі Ақшақар алды.
