Олар көктем Шроветидтен басталады дейді. Ежелден Ресейдегі шроветид мерекелері шулы және керемет болды, бұл пұтқа табынушылық мерекені адамдар өте жақсы көрді, тіпті шіркеу оны жай ғана мойындамай, «заңдастыруға» мәжбүр болды.
Мүмкін, кез-келген славян Шроветидті жақсы көретін шығар, бірақ бірнеше адам Шроветидті тойлаудың барлық атрибутикалары қайдан шыққанын біледі - неге олар қоршауды өртейді, құймақ пісіреді және қаланы қар бүршіктерінен сындырады. Бірақ Шроветидтің тарихы шомылдыру рәсімінен өтпеген орыс халқы пұтқа табынушылық құдайларды дәріптеген және олардың таңғажайып рәсімдерін ұстанған кезден басталады.
Болудың қасиетті мәні
Славяндық Масленица - бұл күнді мерекелеу, сондықтан күн дискісіне ұқсас құймақ культінен шығады. Пұтқа табынушылар құдайларға сыйлықтар әкеліп, Ярилоны мақтап, оны тек күн мен түннің теңелген күні жасады, яғни. 22 наурыз. Бұл күні табиғат рухтары оянады, олар жануарларды оятады деп сенген. Shrovetide-де иесі аюдан шықты, оны тыныштандыру керек, яғни. жем. Алғашқы құймақ аюға арналған болатын, ал «бірінші құймақ comAm» деген сөз бүлінген құймақ емес, аңға берілуі керек құймақ дегенді білдірді - кімге. ХVІ ғасырға дейін адамдар Шроветидке құймақ жеген жоқ, өйткені құймақ әрқашан естелік тағам болған.
Шроветид әрдайым қыстан жазға ауысуды бейнелейтін (славян хронологиясы көктем мен күзді білмейтін, жылдар жаз деп саналатын), суық ауа райынан жылы күнге дейін - жаңа жыл басталды. Сондықтан қатал ауа-райынан шаршаған адамдар үшін бұл өте маңызды болды. Сол себепті де адамдар екі апта бойы көңілді мерекелер ұйымдастырды, және, әрине, үй иелері өздерінің туыстарын қуантуға тырысты, құймақ пісіріп, оларды толтырғышпен, джем, қаймақпен жеді. Масленица мерекелері ерекше ауқымда тойланғаны белгілі және бұл таңқаларлық емес - өйткені славяндар үшін жомарт мерекенің дәстүрлері әрқашан маңызды болды. Бірақ «Шроветид» мерекесінің қасиетті мәні де болды, тамақ кезінде жаңа жазға таза жанмен кіру үшін кешірім сұрау керек болды.
Князь Владимирдің Ресейді шомылдыру рәсімінен өткізгеннен кейін де Масленица мереке күндерінің арасында қалып, шіркеу оны қабылдағаны қызықты. Алайда оны тойлау дәстүрлі оразамен сәйкес келмеуі үшін кейінге қалдырылды. Осы сәттен бастап мерекелік шаралар бір аптадан аспайтын уақытқа созылды, ал Шровидид ерекше рөл ойнады - Ұлы Ораза алдында адамдар дәмді тағамдармен тойып алатын, сонда олар ұзақ уақыт бойына өз тілектерін ауыздықтай алады.
Мерекелік дәстүрлер
Shrovetide мерекелік аптасында әр күннің мәні ерекше. Дүйсенбі - бұл мерекенің кездесуі. Бұл күні адамдар құймақ пісіре бастады, ал алғашқы құймақ қайыршыға өлілер үшін дұға ету үшін берілді. Дүйсенбіде әйелі күйеуінің жанұясынан кетіп, ата-анасының қасында күні бойы қалуы мүмкін еді.
Сейсенбіде адамдар мерекелік іс-шараларды бастады, таныстарын, туыстары мен достарын қонаққа шақырды. Сейсенбіде үйлену, қалыңдық көрмесін ұйымдастыру әдетке айналды.
Сәрсенбіде мерекелік дастархан жайылып, үздік тәттілер қойылды. Әр үйде дәмді тағамдар қойылған үстел болды, адамдар қонаққа барып, бір-бірін құттықтады.
Бейсенбіден бастап олар мерекені шын жүректен атап өте бастады, олар шаналарға мініп, қардан бекіністер салып, оларды қиратты. Жұма мен сенбі ең көңілді күндер болды. Мәсленица мерекесі тек ойын-сауыққа ғана емес, күйеу жігіттерді қалыңдықтармен кездестіруге де бағытталған, сондықтан қонаққа шақыру оңайлықпен аяқталуы мүмкін.
Жексенбіде қыстың қорқынышы өртеніп, Шроветидті шығарып салды. Сол күні барлық мерекелік шаралар аяқталды, және адамдар дәстүр бойынша бір-бірінен кешірім сұрады, олардың жандарында тек жарқын естеліктер қалды.
