Питер күнін халық 12 шілдеде, жоғарғы апостолдар Петр мен Павелдің құрметіне арналған православиелік мейрам ретінде атап өтеді. Орыс Православие шіркеуінде олар Мәсіхтің ілімін үнемі уағыздайтын шәкірттері ретінде құрметтеледі.
Петр мен Пауыл
Қасиетті елшілер Петр мен Павелдің тарихилығы туралы әр түрлі пікірлер бар. Қасиетті адамдардың өмірінде олардың өмірі аскетизм мен Мәсіхтің идеяларына берілгендіктің үлгісі ретінде ұсынылған.
Христиандық дәстүр бойынша Павел Тарсус қаласындағы еврей диаспорасына жататын ауқатты отбасынан шыққан. Бастапқыда оның аты Саул. Парызшыл және Рим азаматы ретінде ол тілдерді, философия мен заң ғылымдарын оқыды. Болжам бойынша, Саул мәсіхшілерді қудалағандардың қатарында болған және алғашқы христиан диаконы және шейіт болған Стивенді таспен ұруға қатысқан.
Саул христиандарды қудалауды жалғастыру үшін Дамаскке бара жатқанда, оның көз алдында жарқыраған нұр пайда болды, Саул аттан құлап, көзінен айрылды. Жарықтан шыққан дауыс одан Мәсіхті неге қудалап жатқанын сұрады. Дамаскіде қалаға келген христиан Анания Саулға көзін қайтарып, оны шоқындырып, Пауыл деп атады. Кейіннен Пауыл көрнекті христиандық миссионерге айналды және өзінің емделуімен танымал болды.
Католик шіркеуі Петрді Рим христиандарының алғашқы епископы деп санайды. Алайда, Петрдің өмірі туралы тарихи сенімді ақпарат жоқ.
Мәсіхпен кездесуден бұрын Әулие Петр Симон есімін алып жүрді және балықшы болған. Ол және оның ағасы Эндрю Иса Мәсіхтің соңынан еріп, «адамдардың балықшылары» болуға шақырған алғашқы адамдар болды. Симонның ерекше дарындылығын көргенде, Иса оған грекше «тас» дегенді білдіретін Петр деп ат қойып, оны елшілердің біріншісі, шіркеудің негізін қалаушы және Аспан Патшалығының кілттерін сақтаушы деп атады.
Исаны ұстап беріп, тұтқындағаннан кейін, бірінші әтеш шақырар алдында, Петір Назареттік жігітке еш қатысы жоқ екенін үш рет мәлімдеді. Сонымен, Мәсіхтің болжамы шындыққа айналды. Бірақ содан кейін Петір өкініп, Пауылмен бірге 67, 29 маусымда шейіт болды. Осыған орай Петр мен Павел тарихқа ажырамастай кірді және христиан халық күнтізбесінде олар бір бейнеге біріктірілді. Еске алу күнін ескі стиль бойынша 29 маусымда немесе 12 шілдеде (жаңа) халық бір сөзбен «Петровки» деп атайды.
Петров күні
Ең биік Петр мен Павелдің күні алғашында Римде енгізілген, онда епископтар өздерін Апостол Петрдің мұрагерлері деп жариялады. Содан кейін мереке басқа Еуропа елдеріне тарады.
Ресейде ол шөп шабудың басталуымен уақытқа сәйкес келді және күнделікті өмірге ауылшаруашылық циклының маңызды кезеңі ретінде кірді. Бұл оған шаруа өмірінен орын алуға мүмкіндік берді.
Петрдің күнінде бірлесіп тамақтану дәстүрі ежелгі заманнан бері дәстүрге айналған. Аңыз бойынша, бір кездері ауылға орманнан бұғы жүгіріп өткен. Оны Құдайдың сыйы үшін алып кетті, бүкіл әлем пышақтап, жеп қойды.
Мереке қарсаңында шіркеу көптеген күндер бойы ораза ұстады, бұл сенушілер арасында белгілі бір психологиялық көңіл-күй қалыптастырады. Петровтың күні олар оразаны бұзды. Алдын ала қолайлы қошқар таңдалды, содан кейін оны бүкіл әлем сатып алды, ал қошқардың бұрынғы иесі оны Петрдің күніне арнайы тамақтандырды, ал мерекелік таңертең қошқар сойылып, «бауырластық» ұйымдастырды.
Жоғарғы Еділ ауылдарында қошқарды клубтан сатып алған гобий алмастырды. Сойылған бұқа ауыл алаңындағы бірнеше қазанға қайнатылды, ал діни қызметкер бастаған шіркеуде жаппай жиналғаннан кейін олар «дүниелік» тамақ ішті.
