Дәстүрлі орыс Санта Клаусын Американың Санта Клаусынан оңай ажыратуға болады. Біздің атамыз қысқы сиқыршы, ең қатты сақал мәртебесіне сәйкес келетін ұзын тонды ғана киеді және әрқашан таяғы бар. Соңғысы костюмнің бөлшегі ғана емес, бейненің маңызды компоненті.
Жаңа жылдық кейіпкер ретінде Санта Клаус 1930 жылдары ғана қалыптасты, Кеңес өкіметі өздерінің сүйікті мерекелерін діни сәттерді мүлдем алып тастап, адамдарға қайтару туралы шешім қабылдады. Ол үшін суретшілерге көп тер төгіп, ертегілердің мифологиялық тамырларын зерттеп, қыстың ақсақалының өзіндік нұсқасын ұсынуға тура келді.
Біздің ата-бабаларымыз қыстың шыңында жеңіске жететін суық пен қараңғылық күштерін құдай деп санайды және оларды суды мұзбен байлап, ормандарды қармен жауып тұратын құдіретті рух ретінде ұсынған. Көбіне мұз өрнектері, айдың күміс жарығы және түнгі аспанның қою көк түсі оның символына айналды.
Кейінірек Морозко ертегілерде қатал, бірақ әділ кейіпкерге айналды, ол көк және ақ киімде сақалды қарт ретінде ұсынылды. Осы деректерге сүйене отырып, кеңестік суретшілер Аяз Атаға бай кестеленген ұзын жүнді тон, патшаның бас киіміне ұқсас бас киім және әдемі мұз, хрусталь немесе күміс таяқ сыйлады.
Таяқтың өзін жай ғана бұрауға немесе жұлдыздар мен айдың бейнелерін қамтитын ою-өрнекпен безендіруге болады және ол аймен, яғни ай белгісімен тәжделеді. Көбінесе, ертегілерде таяқ барлық тіршілік иелерін мұздату үшін қолданылады. Оның көмегімен Аяз ағаштарды қар жамылғымен киіндіреді, су қоймаларын мұзбен жауып тастайды. Адамды немесе жануарды персоналға абайсыз өзгерту оларды бірден мұзға айналдырады.
Алайда, персоналдың мағынасы да тереңірек. Жерге өтіп, оны қарға себе отырып, Аяз болашақ егін үшін топырақты сумен қамтамасыз етеді. Өсім мен қайта туылу нышандарының бірі - таяққа ай тағылатыны тегін емес.
